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风水风水学理论人类科学环境气派形势地方发展

匿名 八字算命 2020-10-09 19:57:32 2894 0

我国曾有十三朝定都西安,从风水学上讲,大多数皇帝选择西安定都有什么意义吗-桂风水网

与风水大仙“许仙”的偶遇大学建筑系会开风水课程吗?大学建筑系会开风水课程吗?风水命理术数的学术研究价值不大,术数古籍有一定的历史文献价值。很多风水书和风水讲座一上来都是讲“风水学是一门集:地球物理学、水文地质学、建筑学、天文学、气象学、微波学、医学、地理学、景观学、结构学、环境学、人体工学等众多学科为一体的综合性科学”风水比科学还科学,风水不是科学。风水学是有不少合乎现代科学的地方。如果将风水学中这些合乎科学理性的内容应用于现代建筑学。风水之说,真的可信吗?没什么关系,一个微波炉,冰箱而已,别说究竟风水上有没影响,这么点东西影响能有多大,凭什么说冰箱就属水了,它还是金属做的呢。风水知识微波炉和冰箱对面放置好不好没什么关系,一个微波炉,冰箱而已,别说究竟风水上有没影响,就算有,这么点东西影响能有多大,而且,凭什么说冰箱就属水了,它还是金属做的呢,怎么不属金,它的外形是长条形的,还能属木呢,有的红色的,还属火呢,所以,冰箱这东西很难有一个定论,而且,就它本身的形势来说,没什么影响中医,功夫,风水真的就是忽悠人的吗?如果没有深入了解过,建议不要轻易下结论。呵呵呵......大多数说中医、易经、风水、功夫(气功)是忽悠的,很可能没有真正去了解这些学问的原理和实质,凭感觉认为是假的或者真的。我本人没有机会深入了解过这些东西,不过有幸听一位天文学家讲天文学和易经课程,这位科学家研究的是当前最尖端的物理学,像宇宙微波背景輻射、迴圈量子重力理論、宇宙殘陷理論等等,他非常赞同中医理论和易经学说。他本来是为了破这些学说而去研究这些东西,结果发现这些理论非常地科学。微波炉在家居风水中有什么讲究不管怎么样你这个微波炉一定放在你家中厨房那个吉利的方位。风水学的由来和发展风水学又称堪舆学,风就是空气,一种流动的空气;包括江河湖海及雨露。风水学突出了风与水对人体的作用,认为风太大的地方不宜人居住,而空气不流通的地方也不宜居住,没有水的地方不适宜人居住,而水泛滥成灾的地方也不适宜居住。风水学其实就是研究人类居住环境的一门学问,主要分为两大派——形式派和理气派。为唐代著名风水家杨筠松所创,在江西一带盛行,主要以山川的起止为主体,以龙、穴、砂、水相配合而进行勘察。理气派又称理法派,在福建比较盛行,理气派以河洛理数为理论基础,从时间和空间上考察人体与地理、气候、地极磁波的变化关系。早期的人类就已经认识到了环境对人类的重要影响。原始人类由于生产力的落后,他们很难抵御各种猛兽的侵袭,于是他们就选择了山洞作为规避场所。而山洞多在较高的地带,而且洞口都朝向南方,一是利于接受阳光的照射,二是躲避冬天寒冷的西北风。随着生产力的发展,人类逐渐走出了山林,而到依山傍水的平坦地带聚居,慢慢形成了村落与城镇。风水学还处于一种原始的萌芽状态。随着人类文明的进一步发展,人类更加深刻地认识到了环境对人体的作用。到了先秦时期,风水学才作为一种学说问世。秦代风水家朱仙桃所著的《搜山记》,为目前流传下来的最早的风水学著作。风水学理论逐渐得到完善,并且出现了管辂、 郭 璞这样的风水名家。被后人推崇为风水理论的经典,而郭璞本人也被后人尊为风水学的祖师。风水理论得到进一步的发展,而且形成了两大派别——江西形势派和福建理气派。形势派的创始人杨筠松先生著的《疑龙经 》、《撼龙经》、《 葬法倒杖》《青囊序 》等,为风水学理论的进一步发展奠定了坚实的基础,这些著作一直被风水研究者视为至宝。明清时期是风水学的鼎盛时期,各种风水著作如雨后春笋般地出现,甚至到了泛滥的程度。其中以吴鼐 的《 阳宅撮要 》、赵玉材的《地理五诀 》、蒋大鸿的《地理辨证 》 较为有名。在形势与理气两派的基础上有分成四个派别——八宅派、玄空派、杨公派、过路阴阳派。将家宅分为八部分--东四宅与西四宅,再配合人的命卦来选择住宅,玄空派属理气派,主要以 洛书九星为根本,外取自然环境的山水实物为依据,结合三元运气之说,通过排龙立穴、飞星布局和收山出煞 等数术运算方法;杨公派也属形势派,龙、砂、水、向、穴”寻龙、觅水、观砂、立向、定穴“过路阴阳派也属于形势派”同时搀杂了一些理气派的东西;比较注重表象的作用,甚经典教材的内容大部分以口诀为主,风水学被扣上了。勘测风水的活动在中国大陆销声匿迹了一段时期”改革开放以后,风水活动逐渐抬头。环境对人类的影响是至为明显的,在古代时期。以现代科学知识与理论来看,天地万物是一个大磁场。而人体是一个小磁场,我们周围的万物,时刻不停的发生一种微波与我们的小磁场产生物理感应,从而使磁场发生变化,可能变好也可能变坏,正所谓环境造人,生活在不同地方的人,他们的精神面貌、性格习俗都有很大的差异。而生活在同一地方的人,比如广东人形体瘦小,而蒙古人却形体高大威猛,性情豪爽粗放。这就是生存的环境对他们产生的影响,正是一方水土养一方人。风水学的科学性,已被越来越多的有识之士所认同。传统风水学过分夸大了环境的作用。甚至将她披上了一层神秘的外衣,搞的神乎其神,有些风水家认为。每个人就有了吉凶祸福的差别,五气偏全定吉凶”人类所禀受天地五行之气的多寡。只有运用命理学的理论知识才能将每个人的差异性准确地分辨出来,这样才能根据每个人的特殊性来为其选择适宜的生存环境,传统风水学。有她的科学性,但也有糟粕甚至迷信的成分,都应该以现代科学知识与理论为基础,去其糟粕、取其精华。

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